وأكثر واعتمد حديثه ثقة ثقة ثبت ، قال الكشي هو القمي خادم القبر ، قال شيخنا قال لنا أبو القاسم جعفر بن محمد كتاب الرد على من زعم أن النبي صلى اللّه عليه وآله كان على دين قومه ، والرد على الزيدية للحسين بن اشكيب حدثني بهما محمد بن الوارث عنه ، وبهذا الاسناد كتابه النوادر ، قال الكشي في رجال أبى محمد الحسين بن اشكيب المروزي المقيم بسمرقند وكش عالم متكلم مؤلف للكتب ، انتهى « 1 » « 2 » . وفي « صه » الحسين بن اشكيب [ بالشين المعجمة الساكنة والكاف المكسورة والياء المنقطة تحتها نقطتين والباء المنقطة تحتها نقطة ] المروزي المقيم بسمرقند وكان من أصحاب أبى محمد العسكري عليه السلام ثقة ثقة ثبت عالم متكلم ومصنف الكتب له كتب ذكرناها في كتابنا الكبير . قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه انه فاضل جليل القدر متكلم فقيه مناظر صاحب التصانيف لطيف الكلام جيد النظر ونحوه . قال الكشي والنجاشي لم يرو عن الأئمة عليهم السلام لكنه من أصحاب العسكري عليه السلام . قال الكشي هو القمي خادم القبر . « 3 » وعليها بخط الشهيد الثاني رحمه اللّه عليها قد اختلف كلام الجماعة في الحسين بن اشكيب فالمصنف جعله بالشين المعجمة ومن أصحاب العسكري عليه السلام . واما الشيخ أبو جعفر فذكر بنحو عبارة المصنف في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، وفي باب من يروى عن العسكري عليه السلام . ويفهم من [ صه ] انه واحد وبالشين « 4 » المعجمة . وذكر « د » في القسم الأول رجلين أحدهما ابن اسكيب [ بكسر الهمزة والسين المهملة ]

--> ( 1 ) - 33 ، رجال النجاشي . ( 2 ) - في المصدرين المطبوعين : بالسين غير المعجمة . ( 3 ) - 25 الخلاصة طبع الطهران ، 49 ، طبع النجف . ( 4 ) - بل صرح : بالسين غير المعجمة كما مر آنفا .